Prossimamente un documento del papa per liberalizzare il rito di San Pio V, usato prima del Concilio Vaticano II. I termini della vicenda, la ricomposizione con i lefebvriani, le opinioni sui blog dei tradizionalisti.

No, d’ora in poi non parteciperete nella vostra parrocchia ad una messa in latino: continuerete a trovarla in italiano, come ormai siete abituati. Non è una rivoluzione, quella preannunciata ieri dalla stampa e poi confermata da autorevoli fonti vaticane: è semplicemente una riapertura che farà felici alcuni gruppi di fedeli in modo particolare e che potrebbe segnare però un punto di svolta nel cammino verso la ricomposizione dello scisma più grave degli ultimi anni, quello attuato da mons. Lefebvre e dalla sua Fraternità di San Pio X.

E’ in arrivo un ‘motu proprio’ papale sulla messa in latino, cioè una disposizione papale che liberalizzerebbe l’utilizzo del messale pre-conciliare di San Pio V, permettendo così a gruppi di fedeli tradizionalisti di chiedere la celebrazione dell'antica messa senza andare incontro a risposte negative da parte dei vescovi locali. Chi lo volesse, dunque, potràchiedere la celebrazione della messa secondo quanto avveniva fino al 1969: un rito abbandonato nella pratica ma mai dichiarato decaduto dalla Chiesa. Il ‘motu proprio’ arriverà nei prossimi mesi, quando avrà concluso il percorso alla Congregazione per il Culto Divino e a quelle della Dottrina della Fede e del Clero, il cui attuale responsabile, il cardinale Dario Castrillon Hoyos da anni è non a caso da anni impegnato a tessere i fili per una ricomposizione dello scisma lefebvriano.

Al di là infatti della questione di principio più volte ribadita anche dall’allora cardinale Ratzinger, e cioè il fatto che la messa in latino non fosse mai stata abolita e costituisse – come il canto gregoriano, come la posizione del sacerdote rivolto a Dio e con le spalle ai fedeli – un tesoro prezioso per la liturgia della Chiesa, la liberalizzazione della celebrazione in latino costituisce uno dei punti all’ordine del giorno nel dialogo fra Chiesa cattolica e seguaci lefebvriani. Contatti fra il superiore generale della Fraternità di San Pio X e il Vaticano sono in corso da tempo, e nell’agosto 2005 il superiore, mons. Bernard Fellay fu anche ricevuto in udienza dal papa a Castelgandolfo: clima cordiale e all’orizzonte una svolta per abbandonare antichi dissapori. Il motu proprio sulla messa in latino sarebbe un passo considerevole della Santa Sede verso le loro richieste: in cambio si chiederebbe loro, naturalmente, di accettare in ogni sua parte il Concilio Vaticano II, e di riconoscere come valida la messa riformata fuoriuscita da quella assise.

Di fatto, si tratta di una mossa di grande interesse liturgico e di palesi motivazioni strategiche, che si insinua in un contesto – quello della Fraternità di San Pio X – tuttora spaccato fra intransigenti, contrari al dialogo con il papa di Roma, e i possibilisti. Alcune comunità lefebvriane sono già nei mesi scorsi tornate in seno alla Chiesa cattolica, trovando un accordo con essa; le altri sono chiamate ora a valutarne pro e contro. La sensazione netta è comunque quella che lo scisma si vada ricomponendo, anche se coi ritmi pazienti che in Vaticano sono la norma.

Sui blog dei tradizionalisti i commenti non sono solamente positivi: vi si legge anche molta preoccupazione per gli eventuali abusi liturgici che potrebbero sorgere da questa riproposizione della messa in latino. Senza la creazione di un'amministrazione apostolica che ne controlli la corretta attuazione, viene sostenuto, il rito tridentino rischierebbe distorsioni di non lieve entità, anche perché sono davvero pochi i sacerdoti che conoscono davvero il rito di San Pio V e che sono dunque in grado di celebrare la messa in latino. Eredità di un concilio che ha cambiato la vita della Chiesa ma che ha lasciato con l’amaro in bocca una fetta non irrilevante del popolo cattolico.

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