Incontriamo la cantautrice e scrittrice Aminata Fofana, nata in Guinea e romana d'adozione. La ricetta per il continente? "Bisogna aprirsi verso l’esterno ma mantenendo ciò che si è, altrimenti si smarrisce la propria identità".

Torino si è fatta negli scorsi giorni cassa di risonanza del continente più dimenticato dalla politica, dall’economia, dalla cultura. Tra gli ospiti del convegno "Il deserto e dopo", organizzato dal Premio Grinzane Cavour, a spiegare, difendere e raccontare l’Africa c’era anche la bellissima Aminata Fofana, nata in Guinea e romana d’adozione: “L’Africa è una madre stuprata, ma anche arte e terra di donne e uomini coraggiosi”. Pare cantare, Aminata, quando racconta del suo paese, lasciata quando aveva 15 anni per andare dalla zia a Parigi e fare la modella: a forza di trasportare brocche di acqua sul capo dal fiume al villaggio, si è ritrovata con il portamento perfetto per sfilare in passerella. Non solo: dopo aver girato l’Europa, tra una sfilata e l’altra è diventata cantautrice in inglese e mandingo con Massive Attack e Fugees ("The greatest dream", con la Mercury), sorprendente scrittrice in italiano con "La luna che mi seguiva" (Einaudi), candidata alla Camera alle scorse elezioni per il partito di Pecoraro Scanio e immediatamente ribattezzata “la pantera nera dei Verdi”. Da 12 anni Aminata vive a Roma, di cui ama “i colori, la luce, il suo essere a misura d’uomo” che le ricordano un po’ la sua Africa, dove era principessa in un villaggio immerso nella natura selvaggia.

Come riesci a conciliare due mondi così diversi come sono l’Italia e la Guinea?
"Ho dovuto scrivere il mio libro, "La luna che mi seguiva". Era un periodo in cui ero molto malata: per non morire, una parte di me è dovuta andare a ritroso, sino a recuperare la mia infanzia. Un pomeriggio in cui stavo più male del solito è entrata una piuma bianca in casa, come quelle che usava mio nonno sciamano per guarire la gente del villaggio. Da lì, come un fiume in piena che rompeva gli argini si è innescato un processo con cui ho riacquistato la mia africanità. E mi sono salvata".

Cosa ti manca di più della tua terra?
"Tutto quello di cui racconto nel mio libro. Quando scrivo sono talmente trasportata nel luogo di cui parlo che ne vedo i colori, ne sento gli odori e i sapori. L’Africa ha le luci dell’arcobaleno, l’aria speziata e tramonti struggenti dove mi sento piccola piccola di fronte alla bellezza del creato. Mio nonno sciamano mi spiegava come ci fosse un’unica linea sottile che fonde tutto in un unico essere vivente".

Il tuo romanzo parla di un mondo sospeso nel tempo, ma la globalizzazione oggi è arrivata anche in Africa…
"Oggi c’è troppa fame di questa globalizzazione come se fosse il paradiso in terra, ma una volta dentro diventi un numero. Il fatto è che bisogna aprirsi verso l’esterno ma mantenendo ciò che si è, altrimenti si smarrisce la propria identità. Per esempio, io non conosco la mia data di nascita, so solo che è legata alla fioritura del baobab. A volte quando sono qui vorrei saperla esattamente, ma quando torno al villaggio, mi dicono: “Dove è il problema?”.

Quanto conta la salvaguardia dell’identità nei processi di migrazione?
"Io ero arrivata al punto di rinnegare le mie radici per il desiderio di omologarmi a una cultura che non era la mia, ma così facendo non ero più né africana né europea: non avevo altro da dare ai due paesi se non la mia nevrosi. Invidiavo l’emancipazione occidentale, ma quando tornavo in Africa non mi serviva a niente: non era vera libertà. Oggi, invece, sono più africana degli africani e allo stesso tempo sono portatrice di valori anche in Italia".

Come hai fatto ad imparare l’italiano?
"Leggendo Topolino! La mia cultura d’origine è di tipo orale, quindi per me è più facile capire le parole associandole a un’immagine. Le espressioni dei personaggi di Walt Disney mi facevano immedesimare nei loro sentimenti e in questo modo restava impresso nella mia memoria anche il significato delle parole".

Si è molto parlato della tua candidatura per i Verdi: hai subito strumentalizzazioni?
"No, non c’è stata nessuna strumentalizzazione, perché avevo la consapevolezza di correre quel rischio. La mia scelta comunque è stata più di stile di vita che politica. Infatti io sono animista, credo che ogni essere vivente, fiumi, alberi e animali compresi, abbia un’anima. Sono anche idealista, poter fare concretamente qualcosa per i paesi in via di sviluppo è il sogno della mia vita. Devo dire però che è stata una fortuna non essere eletta: sono sicura che avrei sofferto, perché mi sono resa conto che un parlamentare da solo non ha il potere di fare nulla".

Tu sei un’artista eclettica e giri il mondo, ma qual è la condizione delle donne in Africa?
"Rispetto a quella europea è disastrosa, anche se questo è quello che si vede da outsider. Però posso dire che non ho mai visto occhi più felici di quelli di mia madre quando offriva a mio padre i pezzi migliori della carne che aveva cucinato, oppure tanta solidarietà come quella che c’era tra le mogli di mio padre. Anche il giudizio europeo sull’infibulazione andrebbe più soppesato: so che rischio di essere impopolare, ma prima di condannare andrebbero recuperate le ragioni di come e quando è nata questa pratica".

In che direzione va il tuo futuro artistico?
"Vorrei cominciare a dipingere e, perché no, anche a recitare! Sicuramente continuerò a scrivere perché mi emoziona tantissimo: nel rito mandingo, ogni emozione diventa suono, quindi non posso fare a meno nemmeno della musica. Non bisogna canalizzare la creatività in una sola direzione: è un dono dello spirito, che si esprime in tanti modi".

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